一、选择题:本大题共20题,每题3分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1.被孟子称为“贱丈夫”的民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗,“以左右望”,获取利益。后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了( )
a.政府放弃重农抑商政策 b.民间商人推动商业市镇崛起
c.政府不再监管商业活动 d.民间商人可以取得合法地位
【考点】古代中国的主要经济政策——重农抑商
【解析】抑商不是灭商,材料中“商人向政府纳过税”如果是重税也属于抑商政策,中国古代政府有时放松但没有放弃重农抑商政策,故a项错误;材料只是提及民间商人经商的合法法,与商业市镇崛起无关,故b项错误;秦汉至隋唐,商人经商受到时间、地点的限制,材料中“可以在城里的市场上进行交易”不等于不再监管,故c项错误;向政府纳过税表明合法化,与材料中“民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了”相符,故d项正确。
【答案】d
2.右图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有20多只雀和猴,树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通,“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们( )
a.抑制王侯势力的政治诉求 b.追求显贵地位的价值取向
c.关注自然和谐的生态理念 d.推崇尚武健身的社会风气
3.有学者认为,唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府,行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏,不能径奏君相:诏令制敕亦必先下尚书省详定,然后下百司。”由此可见,尚书省( )
a.剥夺中书与门下省的权力 b.拥有起草诏令制敕的职权
c.阻隔皇帝与各州府的联系 d.成为全国行政运行的枢纽
【考点】汉到元政治制度的演变——唐代三省六部制
【解析】唐朝中央的三省中书、门下和尚书,分别负责决策、审议和执行,三省相互牵制和监督,材料中“行政上皆承受于尚书省”只是负责执行,故a项错误;中书省起草诏令,而“行政上皆承受于尚书省”,故b项错误;材料中“申尚书省取裁闻奏”“诏令制敕亦必先下尚书省详定,然后下百司”表明尚书省负责执行,是上传下达而非阻隔,故c项错误;行政运行的枢纽,与材料中“中央各级行政机关以及地方诸道州府,行政上皆承受于尚书省”相符,故d项正确。
【答案】d
4.清代黄周星评论元曲说:“曲之体无他,不过八字尽之,曰少引圣籍,多发天然而已。”“制曲之诀无他,不过四字尽之,曰雅俗共赏,”这说明,元曲( )
a.贴近生活,易受欢迎 b.寄情山水,意境悠远
c.句式整齐,语言精炼 d.内容丰富,包罗万象
【考点】古代中国的文学成就——元曲
【解析】材料中“多发天然”表明贴近生活,“雅俗共赏”表明受欢迎,故a项正确;诗庄曲媚,意境悠远,与材料中“雅俗共赏”不符,也未涉及寄情山水,故b项错误;句式整齐,语言精炼属于诗的特点,不是元曲,故c项错误;材料中“少引圣籍,多发天然”不等于包罗万象,故d项错误。
【答案】a
5.明清时期,江南“桑蚕之利,厚于稼穑,公私赖焉”。在太湖流域,地主催收田租常不在秋收之后,却在农户蚕丝收获之际,俗称“蚕罢米”。这说明,当时江南地区( )
a.小农经济已经开始瓦解 b.农耕技术呈现衰退趋势
c.农户收入多赖家庭副业 d.地主剥削程度有所减轻
【考点】古代中国的农业——古代中国中国农业经济的基本特点
【解析】鸦片战争后开始瓦解,与材料中“明清时期”不符,故a项错误;材料中“利,厚于稼穑”是指利,并未涉及农耕技术,故b项错误;农户收入多赖家庭副业与材料中“桑蚕之利,厚于稼穑,公私赖焉”相符,故c项正确;材料中“蚕罢米”是催收田租的时间变化,但没有涉及“地主催收田租”数额减少,因而无法说明地主剥削程度有所减轻,故d项错误。
【答案】c
6.江南制造总局是个十足的封建衙门。管理者是以督办为首的一群大大小小的官吏。他们对军器制造一窍不通,一切生产技术大权都操纵于洋人手中。有些洋匠不懂技术,招摇撞骗,因造不出火药,竟称“中国天气异于外国,与造此药不宜”。这表明,洋务企业( )
a.管理体系逐步完善 b.过度依赖西方技术
c.逐渐成为外资企业 d.所雇洋匠皆为外行
【考点】晚清中国经济结构的变化——洋务派创办的近代工业
【解析】管理体系完善与材料中“江南制造总局是个十足的封建衙门”不符,故a项错误;过度依赖西方技术与材料中“一切生产技术大权都操纵于洋人手中”相符,故b项正确;洋务企业由洋务派创办,且材料中“生产技术大权都操纵于洋人手中”说明只是使用外来技术而非外资,因此不是外资企业,故c项错误;材料中只是说“有些洋匠不懂技术”,并非指所有洋匠,太过于绝对化,故d项错误。
【答案】b
7.张园是清朝末年上海最大的私家园林,被主人开放为公共场所。右图为筠香斋刻印的年画《海上第一名园》,描绘的是当年张园门前的景象。该年画( )
a.延续传统绘画的以形求神 b.体现追求时尚的国民共识
c.反映世界交通的最新成果 d.表明社会生活的新旧杂陈
【考点】近代中国物质生活和社会习俗的变迁;近代中国交通工具的进步
【解析】顾恺之潜心研究绘画理论,提出“以形写神”,画人物要注重表现人的精神气质,而图片中描绘的是当年张园门前的景象,属于写实画作,不是写意,故a项错误;图中人物有不少很传统的打扮,国民共识夸大其词,故b项错误;图中仅见马车、黄包车,而“清朝末年”的最新成果已经有汽车、飞机,故c项错误;“清朝末年”中国的社会生活总体上呈现新旧杂陈,与图中的人物服饰、西式马车等相符,故d项正确。
【答案】d